Drodzy Ministranci, Harcerze, Studenci, Uczniowie!
Drodzy Przyjaciele!
Zapraszamy osoby indywidualne oraz wspólnoty. Zasiądźcie razem przy kominku lub płonącej świecy, indywidualnie lub we wspólnotach. Zmówmy Nieszpory z lednickiego brewiarza lub tajemnicę Różańca. A potem zrealizujmy wspólnie pierwszy krok w kierunku przyszłorocznej Lednicy - Lednicy Miłosierdzia.
Lednica 2012 r. wypada w pierwszą sobotę miesiąca, tj. 2 czerwca. Spotkamy się pod hasłem: „Teraz jest czas miłosierdzia”. Pragniemy zapoznać się z fragmentami „Dzienniczka” św. Faustyny i odkrywać głębię Bożego Miłosierdzia.
Podczas spotkania wręczymy Wam wybór tekstów z „Dzienniczka” s. Faustyny. Wspólnie wyślemy iskrę Miłosierdzia Bożego w świat, odczytamy obraz Jezusa Miłosiernego, zaśpiewamy Koronkę, jednym słowem - zanurzymy się w Bożym Miłosierdziu.
Do ogólnopolskiego spotkania 2 czerwca 2012 r. będziemy się przygotowywać w trzech etapach, poprzez trzy spotkania zwołane za pośrednictwem Internetu, a realizowane lokalnie w parafiach i wspólnotach, a także indywidualnie. Ażeby wejść na szczyt Himalajów, najpierw trzeba trenować w Tatrach i Alpach. Uczynimy to według trzech kroków św. Faustyny:
Czyn (uczyń coś drugiemu) - 20 października 2011 r.
Słowo (powiedz dobre słowo osobie trudnej) - 31 stycznia 2012 r.
Modlitwa (pomódl się za osoby, które Ci przeszkadzają) - 19 marca 2012 r.
Scenariusz pierwszego spotkania
20 października 2011 r., we wspomnienie św. Jana Kantego, patrona studentów.
Pierwszy krok:
CZYN - „uczynek miłosierny, jakiegokolwiek będzie on rodzaju” („Dzienniczek”, nr 163).
Zadany tekst:
Homilia Jana Pawła II z 18 sierpnia 2002 r. na Błoniach Krakowskich o wyobraźni miłosierdzia - do przerobienia w grupach, kręgach, środowiskach, wspólnotach; zmówienie modlitwy św. Faustyny („Dzienniczek”, nr 163).
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Piotr zaczął tonąć, gdy skupił się na falach. Zwątpienie często rodzi się z nadmiaru bodźców i braku skupienia na Bogu. Najważniejsze też dla nas, uwierzyć w Syna Bożego, w Jego boską moc, w Jego obecność, która oznacza zbawienny ratunek. Doświadczenie mocy Jezusa i Jego zbawczego działania jest uwarunkowane naszą wiarą. Piotr szedł po jeziorze, ale uląkł się i zwątpił w pomoc Jezusa. Trzeba bardziej zaprosić Go do łodzi swojego życia, mieć z Nim osobistą relację wiary i miłości. Odwagi, Ja jestem, nie bójcie się.
Blisko 30 tysięcy widzów w całej Polsce zobaczyło w pierwszy weekend premierowy film "Najświętsze Serce" ("Sacré Coeur"). To jeden z najbardziej poruszających obrazów religijnych ostatnich lat – produkcja, która wcześniej stała się prawdziwym fenomenem we Francji i wywołała szeroką społeczną dyskusję.
– Siłą tego filmu są świadectwa ludzi, którzy się w nim pojawiają. To jest pokazanie tego, co jest najbardziej prawdziwe – spotkania człowieka z Panem Bogiem – mówi Łukasz Sośniak SJ, jezuita, redaktor naczelny portalu jezuici.pl.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
