W statucie Telefonu Zaufania (ta międzynarodowa instytucja liczy sobie już 40 lat) znajdujemy m.in. takie zapisy:
- TZ oferują usługi telefoniczne gwarantujące możliwość anonimowej wymiany myśli tym osobom, które przeżywają trudności natury moralnej, społecznej lub psychologicznej i próbują pokonać własne
osamotnienie.
- Kontakt z TZ może nawiązać każdy człowiek w prosty sposób, zwłaszcza w chwilach kryzysu, w chwilach, gdy rozważa możliwość popełnienia samobójstwa.
- TZ stanowią oparcie dla tych, którzy dotknięci są zbyt osobistymi problemami, by mogli podzielić się nimi ze znajomymi lub kimś, kto mógłby rozpoznać ich tożsamość.
- Na prośbę telefonującego, TZ informują i kierują go do odpowiednich służb i instytucji.
Od 22 marca 2004 r. Telefon Zaufania czynny jest także w Sosnowcu. Inicjatorem przedsięwzięcia jest ks. dr Andrzej Cieślik, dyrektor Wydziału Duszpasterstwa Rodzin Diecezji Sosnowieckiej. Koordynatorem
tej placówki, niosącej pomoc przy pomocy środka komunikacji, jakim jest telefon, została Elżbieta Dziubaty, psycholog, dyrektor Ośrodka Adopcyjnego-Opiekuńczo Terenowego Komitetu Ochrony Praw Dziecka
w Sosnowcu, wieloletni pracownik poradni rodzinnych, biegła Sądu Biskupiego.
Do uruchomienia Telefonu przygotowania trwały od dawna. Ostatni etap stanowiło szkolenie, które odbyło się 17 i 18 stycznia br. Uczestniczyli w nim kandydaci do pracy-posługi w sosnowieckim Telefonie
Zaufania. Prowadził je ks. dr Władysław Szewczyk, psycholog, adiunkt Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, kierownik Telefonu Zaufania „Arka” w Tarnowie. Szkolenie obejmowało m.in.
następujące bloki tematyczne: Telefon Zaufania jako jedna z form pomocy; Specyfika poradnictwa poprzez telefon; O osobach, które dzwonią do Telefonu Zaufania; „Wyposażenie” dyżurnego w Telefonie
Zaufania; Sztuka rozmawiania w Telefonie Zaufania.
W sosnowieckiej placówce przy telefonie „ratunkowym” dyżurują psychologowie, pedagodzy, księża. Posługę pełnią - jako wolontariusze - osoby z wyższym wykształceniem, mające
powyżej 30 lat. Powinny być, co wydaje się oczywiste, świadkami wiary - posługa w Telefonie Zaufania wymaga rzetelnego przygotowania duchowego. W tym celu pracownicy będą uczestniczyć we wspólnej
Eucharystii oraz spotykać się, by wymienić doświadczenia. Co pewien czas będą uczestniczyć w specjalnie organizowanych warsztatach tematycznych. Sosnowiecki Telefon Zaufania czynny jest od poniedziałku
do soboty, w godzinach od 18.00 do 21.00.
Do tego, aby w czasie Wielkiego Postu na nowo zacząć słuchać Słowa Bożego, a także, by praktykować post, m.in. od niepotrzebnych i nieprzychylnych wypowiedzi, zachęca Leon XIV w opublikowanym 13 lutego br. Orędziu. Papież zaprasza w nim do podejmowania tych praktyk we wspólnotach parafialnych i w rodzinach, aby nawrócenie dotyczyło „nie tylko sumienia jednostki, ale także stylu relacji, jakości dialogu” i zdolności do otwarcia się na innych.
Papież przypomina, że Wielki Post jest przede wszystkim czasem nawrócenia, polegającym na umieszczeniu Boga w centrum życia każdego człowieka, „by wiara odzyskała zapał”, a serca nie rozpraszały się codziennymi zmartwieniami. Jako drogę do tego nawrócenia, Leon XIV proponuje słuchanie Słowa Bożego i podjęcie konkretnego postu, a także praktykowanie tych dwóch zobowiązań we wspólnocie z innymi – np. w rodzinie albo parafii.
Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
W bazylice katedralnej w Sandomierzu wierni zgromadzili się na Mszy Świętej rozpoczynającej Wielki Post. Liturgii Środy Popielcowej z obrzędem posypania głów popiołem, przewodniczył biskup sandomierski Krzysztof Nitkiewicz, który wraz z kapłanami modlił się o duchowe odnowienie dla całej wspólnoty.
W Eucharystii uczestniczyli m.in. przedstawiciele Kurii Diecezjalnej, rektor seminarium, alumni, siostry zakonne oraz wierni świeccy. Wspólna modlitwa była wyrazem pragnienia głębszego przeżywania nadchodzącego czasu pokuty i refleksji. Szczególnym momentem liturgii był obrzęd posypania głów popiołem, którego dokonał biskup, przypominając o potrzebie nawrócenia i umacniania relacji z Bogiem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
