Rozpoczyna się X Jubileuszowa Edycja Samorządowego Konkursu Nastolatków „Ośmiu Wspaniałych”. Patronem konkursu jest Prymas Polski kard. Józef Glemp. Honorowy patronat nad częstochowską
edycją konkursu sprawują bp Antoni Długosz i prezydent Częstochowy Tadeusz Wrona. Ośmiu Wspaniałych to szczególny konkurs, promujący pozytywne postawy i działania młodzieży na rzecz rodziny, sąsiadów, szkoły, grupy rówieśniczej, a także w zakresie
szeroko rozumianego wolontariatu. Kapituła Jury zwraca szczególną uwagę na rekomendację osób, instytucji oraz na wszelkiego rodzaju listy czy świadectwa, potwierdzające osiągnięcia zgłoszonych kandydatów.
Wnioski wraz z uzasadnieniem należy składać do Sekretariatu Wydziału Edukacji i Sportu UM (pok. 401), ul. Śląska 11/13 - do 20 lutego 2004 r. Rozmowy Jury z wytypowanymi
osobami odbędą się 17 marca w godz. 15.30-20.00 w Urzędzie Miasta.
Eliminacje finałowe będą miały miejsce w Warszawie 16-17 kwietnia br. Uroczyste zakończenie konkursu, tzw. Wielka Gala z udziałem finalistów z miast biorących udział
w konkursie odbędzie się w Przemyślu w dniach 4-6 czerwca 2004 r.
Szczegółowe informacje dotyczące Konkursu można znaleźć na stronach internetowych Fundacji „Świat na Tak”, która zajmuje się ogólnopolską edycją konkursu: www.swiatnatak.pl.
Pytania można kierować do Piotra Bilnika, UM (pok. 2460; tel. 365-60-31 wew. 450, e-mail:pbilnik@czestochowa.um.gov.pl
Prokuratura złoży zażalenie na decyzję katowickiego sądu, który w czwartek odmówił aresztowania podejrzanego o korupcję prezydenta Częstochowy Krzysztofa M. Niezależnie od tego jeszcze w piątek śledczy zdecydują o zastosowaniu wobec samorządowca wolnościowych środków zapobiegawczych.
W czwartek wieczorem Sąd Rejonowy Katowice-Wschód nie zgodził się na aresztowanie prezydenta Częstochowy Krzysztofa M., któremu Prokuratura Krajowa przedstawiła zarzuty dotyczące przyjmowania korzyści majątkowych.
Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
Dobiegły końca watykańskie rekolekcje dla Ojca Świętego i kierownictwa Kurii Rzymskiej. Na ich zakończenie Leon XIV podziękował norweskiemu biskupowi i trapiście Erikowi Vardenowi, który przez cały tydzień prowadził rozważania. Dzielił się - jak zauważył Papież - nie tyko własną mądrością, ale także świadectwem św. Bernarda i życia monastycznego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
