Diecezjalne rekolekcje nauczycielskie odbyły się w dniach od 24 do 26 października w domu „Uzdrowienie chorych” Cichych Pracowników Krzyża w Głogowie,
a przygotowane zostały dla nauczycieli szkół katolickich oraz liderów duszpasterstw nauczycieli z 19 ośrodków naszej diecezji. W ich przygotowanie zaangażował się duszpasterz
głogowskich nauczycieli ks. Tadeusz Wołoszyn oraz wiceprezydenta miasta Sławomir Bączewski.
Hasło rekolekcji brzmiało: „Moc Boża w słabości się doskonali”, a wybór miejsca miał też prawdziwie symboliczne znaczenie. Człowiek dźwigający krzyż cierpienia, choroby,
bólu, niepełnosprawności to szczególny świadek wiary, znamienny przykład dla nauczyciela... Już od pierwszej konferencji bp Edward Dajczak inspirował uczestników do podejmowania nowych zadań w służbie
Bogu i człowiekowi. Wielokrotnie w prowadzonych konwersatoriach przewijało się stwierdzenie, iż „głównym zadaniem nauczyciela jest przekazywanie dzieciom i młodzieży
głębokich zasad moralnych. Nie tylko słowem, ale świadectwem własnego życia, prawością swoich czynów i postaw”.
W sobotnie przedpołudnie uczestnikom rekolekcji zaproponowano niezwykłe spotkanie, trójgłos, w którym udział wzięli: ks. Janusz Malski, dr Mieczysław Guzewicz oraz Norbert Penza -
niepełnosprawny pedagog. Wypowiedziane świadectwa potwierdziły, że „tylko razem z Chrystusem i w oparciu o Jego miłość potrafimy lepiej znosić nasze codzienne
trudy i łatwiej skierować oczy na drugiego człowieka”. Popołudnie nauczyciele spędzili w sanktuarium Matki Bożej w Grodowcu. Ks. Tadeusz Wołoszyn poprowadził Drogę
Krzyżową, natomiast Mszę św. celebrował bp Edward Dajczak. Szczególne znaczenie tej wizyty w sanktuarium Jutrzenki Nadziei dla modlitewnego wymiaru tych rekolekcji podkreślił w czasie
homilii ks. Eugeniusz Jankiewicz. Pracowity, sobotni dzień zakończyło kolejne konwersatorium (którego efektem były liczne, konstruktywne wnioski, przygotowane do sukcesywnego realizowania w szkole).
Trzeci dzień rekolekcji rozpoczął się Mszą św. z głęboką refleksją bp. E. Dajczaka. Obok tych słów nie można przejść obojętnie. Wciąż potrzeba nam się doskonalić, wciąż pogłębiać swoją
wiarę. Nieustannie... Po Eucharystii nauczyciele serdecznie podziękowali swojemu Pasterzowi za wskazania, troskę i obecność. Ostania część rekolekcji poświęcona była roli wychowawcy
i znaczeniu wychowania, a zajęcia te prowadził ks. E. Jankiewicz. Przy tej okazji organizatorzy Głogowskich Konferencji „Wychowanie w szkole” zaprezentowali
krótki pokaz multimedialny, który ukazywał ich osiągnięcia w zakresie omawianej tematyki.
Głogowskie duszpasterstwo nauczycieli na czele z ks. Tadeuszem Wołoszynem informuje, że 23 listopada o godz. 16.00 w kaplicy domu „Uzdrowienie chorych”
odbędzie Msza św. w kolegiacie pw. Najświętszej Maryi Panny, w której zostanie przedstawione „Epitafium piórem kreślone” w wykonaniu głogowskich nauczycieli.
Serdecznie zapraszamy!
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Abp Adrian Galbas zaprosił wszystkich wiernych do udziału w V Synodzie Archidiecezji Warszawskiej oraz w spotkaniach przedsynodalnych. “Zróbmy to z miłości do naszego warszawskiego Kościoła” - napisał metropolita warszawski w liście pasterskim na Wielki Post.
W pierwszą niedzielę Wielkiego Postu we wszystkich kościołach Archidiecezji Warszawskiej odczytano list pasterski abp. Adriana Galbasa. Metropolita warszawski zapowiedział w nim rozpoczęcie V Synodu Archidiecezji Warszawskiej i zaprosił wszystkich wiernych do zaangażowania się w przedsynodalny, a następnie synodalny proces.
Chwała objawi się dopiero przed Obliczem Boga. W każdym z nas jest ona wyciśnięta, jednak może zostac przysypana warstwami ciemności, które trzeba usunąć. Obecna przeciętność i rozpacz z powodu uporczywych porażek nie muszą być ostateczne; Boży plan wobec nas jest nieskończenie piękny - mówił bp Erik Varden w siódmej nauce rekolekcji wielkopostnych, głoszonych dla Papieża i Kurii Rzymskiej.
Kiedy Jezus wyjaśnił, co znaczy trwać przy Nim i wejść do Królestwa, ku któremu wskazywał, „wielu spośród Jego uczniów wycofało się i już z Nim nie chodziło”. Nie chcieli przyjąć Jego nauki o realizmie sakramentalnym, nierozerwalności małżeństwa i konieczności Krzyża.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.