Reklama

Niedziela Kielecka

Dzieci jednego Ojca

Dobre kontakty, otwartość na spotkania i dialog, przekonanie, że więcej nas łączy niż dzieli – tak funkcjonują osoby zaangażowane w dialog ekumeniczny – duchowni różnych denominacji, ale i osoby świeckie.

2026-02-03 11:35

Niedziela kielecka 6/2026, str. VI

[ TEMATY ]

diecezja kielecka

T.D.

Przy jednym ołtarzu

Przy jednym ołtarzu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ekumeniczne doświadczenia w diecezji kieleckiej nie są szczególnie bogate – niewiele w jej obrębie jest wspólnot Kościołów chrześcijańskich, ale takie doświadczenia są, mają swoją historię i zasłużone postaci, jak choćby śp. bp Mieczysław Jaworski czy śp. Przemysław Kasprzyk – i wszystko to dobrze służy budowaniu jedności. Nie tylko w ramach Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan, choć oczywiście wtedy tych kontaktów jest najwięcej.

– Komunikujemy się w różnych okresach, poznajemy nasze tradycje i liturgie, dzielimy spostrzeżeniami, żartujemy i chyba możemy na siebie liczyć – mówi ks. dr Paweł Samiczak, delegat biskupa kieleckiego ds. ekumenizmu. – Myślę, że jesteśmy na siebie po prostu otwarci. Braterskie kontakty staramy się potwierdzać w codzienności – uważa ks. Paweł Walczyński, proboszcz parafii polsko-katolickiej w Okole k. Ostrowca Świętokrzyskiego. Właśnie tam, przy pełnym kościele, nabożeństwem ekumenicznym, zakończył się Tydzień Ekumeniczny.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Wspólna modlitwa w polskokatolickim kościele św. Franciszka z Asyżu, z obrazem Matki Bożej Siewnej w ołtarzu głównym, to ciekawe przeżycie, na które składają się: podobny wystrój świątyni, śpiew zebranych (tych samych, znanych pieśni), serdeczność wiernych polskokatolickich (np. owacyjnie witających spóźnionego na nabożeństwo, rzymskokatolickiego proboszcza z Bałtowa). – Gdy Kościół polskokatolicki powstawał w Stanach Zjednoczonych, widoczne były różnice, np. sprawowanie liturgii w języku polskim, przodem do wiernych. Dzisiaj? Spowiedź w konfesjonale tylko dzieci, poza tym – ogólna, wybór władz kościelnych przez synod, uznawanie tylko świętych starochrześcijańskich – wyjaśnia ks. Walczyński. No i brak celibatu, akceptacji niektórych dogmatów maryjnych oraz jurysdykcji papieża. Najwyższą władzą zwierzchnią jest synod ogólnopolski

Parafia w Okole została założona w 1929 r. na tle sporu z biskupem rzymskokatolickim o przydział księdza dla pobudowanego przez parafian kościoła. Wobec braku ugody, część parafian wstąpiła do Kościoła polskokatolickiego. Parafia posiada plebanię i cmentarz. W 1976 r. bp Tadeusz Majewski – hierarcha polskokatolicki, poświęcił aktualnie użytkowany kościół, powstały na bazie rozbudowanej wcześniej kaplicy. Parafia liczy ok. 600 wiernych, zatrudnionych głównie w Bałtowie. Chrzty równoważą pogrzeby. Ks. Walczyński jest ponadto proboszczem w Hucisku (ok. 120 wiernych) i Ostrowcu (ok. 100).

Gospodarz parafii przewodniczył nabożeństwu ekumenicznemu. Przy ołtarzu stanęli także: ks. Paweł Samiczak, delegat biskupa kieleckiego ds. ekumenizmu, ks. Paweł Surowiec, delegat biskupa sandomierskiego ds. ekumenizmu, pastor Damian Szczepańczyk z parafii Kościoła Ewangelicko-Metodystycznego w Kielcach, ks. Paweł Anioł, dyrektor hospicjum stacjonarnego w Ostrowcu Świętokrzyskim. Modlitwa i spotkanie miały więc wymiar ekumeniczny i międzydiecezjalny.

– Podobieństw między nami jest o wiele więcej niż różnic. Trzeba nam nieustannie prosić o mądrość, która ma na nas spływać z wysoka – zaznaczył ks. Surowiec. Zachęcał do „nieustannego proszenia Najwyższego o mądrość, w drodze do jedności, o modlitwę o jedność”, ale i o pokój potrzebny na świecie i nam osobiście. Na ciekawy aspekt ekumenizmu, dziękując za współpracę parafii w Okole, zwrócił uwagę ks. Anioł. – W hospicjum nie ma wyznania, ono jest dla wszystkich. Tam realizuje się prawdziwe człowieczeństwo – mówił.

Spotkanie w Okole pokazuje, że ekumenizm w praktyce jest możliwy.

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

43. Kielecka Piesza Pielgrzymka dotarła na Jasną Górę

Ok. 2100 pielgrzymów - w tym kilkuset tych, którzy przebyli ostatnie odcinki, dotarło dzisiaj po ośmiu dniach wędrowania do jasnogórskiego sanktuarium, aby pokłonić się częstochowskiej Madonnie.

Z sanktuarium w Wiślicy w 13. grupach wyruszono 6 sierpnia. Wśród pielgrzymów był biskup kielecki Jan Piotrowski.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Watykański szpital pediatryczny najlepszy w Europie

2026-02-26 17:03

[ TEMATY ]

szpital

Adobe.Stock

Watykański szpital pediatryczny Bambino Gesù (Dzieciątka Jezus) został ogłoszony najlepszym w Europie i szóstym na świecie. Wynika to z rankingu World’s Best Hospitals amerykańskiego tygodnika „Newsweek”. Ta należąca do Stolicy Apostolskiej renomowana placówka medyczna jest jednocześnie częścią włoskiego systemu służby zdrowia.

Kierujący szpitalem Tiziano Onesti skomentował, że to wyróżnienie jest rezultatem zespołowej pracy lekarzy, pielęgniarzy, innych pracowników medycznych, technicznych i administracyjnych, naukowców, wolontariuszy i opiekunów duchowych, którzy „razem opiekują się dziećmi i ich rodzinami”. Podkreślił „ciche zaangażowanie tych kobiet i mężczyzn - na oddziałach, w laboratorium, w biurach, na izbie przyjęć i w służbach wspierających - w celu umożliwienia wysoce specjalistycznej opieki połączonej z dbałością o [jej] ludzki i relacyjny wymiar”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję