Reklama

Niedziela Małopolska

DIECEZJA TARNOWSKA

Kolejne kroki

Dokumenty „Liturgia a chrześcijańskie życie” i „Dobra Nowina w mediach i przez media” zostały przyjęte przez V Synod Diecezji Tarnowskiej.

Niedziela małopolska 26/2022, str. V

[ TEMATY ]

synod

Tarnów

Ks. Marian Kostrzewa

W czasie sesji wypracowano wskazania w odniesieniu do mediów oraz sprawowania liturgii

W czasie sesji wypracowano wskazania w odniesieniu do mediów oraz sprawowania liturgii

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Sesja plenarna odbyła się 11 czerwca w sanktuarium Matki Bożej Fatimskiej w Tarnowie.

Uświęcenie

Głównym zadaniem Komisji ds. Kultu Bożego i Życia Sakramentalnego było ponowne odkrycie liturgii z całym jej pięknem, ukrytym bogactwem i znaczeniem oraz odniesieniem jej do życia chrześcijanina. – Liturgia winna być celebrowana wzorcowo, zgodnie z duchem i prawem liturgicznym. Piękno musi pozwolić prześwitywać obecności Chrystusa pośród liturgii, który będzie mógł być tym bardziej widoczny, im więcej w celebracji będzie można znaleźć kontemplacji, uwielbienia, bezinteresowności i dziękczynienia. Kapłani winni mieć świadomość, że cała ich posługa nigdy nie powinna wynosić na pierwszy plan ich samych lub ich opinie, ale Chrystusa – podkreśla ks. dr hab. Stanisław Garnczarski, przewodniczący komisji. Pojawiły się też wskazania dotyczące adoracji Najświętszego Sakramentu i zachęta do podejmowania adoracji wieczystej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Dokument mówi również o pogrzebie dzieci martwo urodzonych. „Kościół pragnie, aby rodzinny i liturgiczny pogrzeb każdego dziecka umierającego bez chrztu w okresie prenatalnym był powszechną praktyką pastoralną w parafii…” – stwierdza dokument przyjęty przez synod. Jest także postulat, aby przy każdym kościele istniały parafialne zespoły liturgiczne. Sporo miejsca poświęcono muzyce sakralnej. Przypomniano, że w ramach liturgii mszalnej zabrania się wykonywania piosenek religijnych, ponieważ ich teksty często są banalne, a rytmika i melodia posiadają z reguły charakter rozrywkowy. Wszystkie śpiewy przeznaczone do użytku liturgicznego powinny posiadać aprobatę władzy kościelnej.

W przestrzeni medialnej

Synod przyjął także dokument „Dobra Nowina w mediach i przez media”. Przewodniczący Komisji ds. Mediów ks. prof. Michał Drożdż podkreśla, że media diecezjalne są dla Kościoła lokalnego cenną pomocą w szerzeniu Ewangelii i wartości religijnych. Przekaz opiera się na trzech filarach: uczestnictwo, formacja i dialog. – Uczestnictwo dotyczy naszej obecności w mediach katolickich i świeckich. Formacja to m.in. potrzeba kompetentnych ludzi. Trzeba nam fachowców w dziedzinie mediów. Mówiąc o dialogu, podkreślamy, że nie możemy się zamykać w przestrzeni tylko kościelnej, musimy wyjść do świata – wyjaśnia ks. Drożdż. Dokument podkreśla, że troskę o pozytywny wizerunek Kościoła w mediach świeckich należy uznać za ważne zadanie instytucji i podmiotów medialnych diecezji, szczególnie w obliczu antykościelnej propagandy. Jest także wskazanie, aby media diecezjalne otoczyły szczególną troską chorych, cierpiących i starszych, niosąc im duchową pociechę. Służyć temu powinny teksty w czasopismach, audycje radiowe i telewizyjne, a także materiały zamieszczane w internecie. Wielkie znaczenie ma przede wszystkim transmisja Mszy św. i nabożeństw. Poruszony został też temat formacji i duszpasterstwa medialnego.

W dokumencie o mediach zawarto postulat: „Odpowiednie instytucje diecezjalne powinny inspirować, organizować i moderować rekolekcje, warsztaty i dni skupienia w zakresie formacji medialnej rodziców, nauczycieli, katechetów, młodych ludzi, pomagające w odpowiedzialnym korzystaniu z nowych mediów, a także warsztaty dziennikarskie dla zaangażowanej medialnie młodzieży oraz redaktorów prasy i portali parafialnych”.

2022-06-21 13:48

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ks. Chojnacki: synodalność nie oznacza parlamentaryzmu

[ TEMATY ]

synod

Karol Porwich/Niedziela

Tak zwana „droga synodalna” w Niemczech miała w zamyśle podjęcie reform Kościoła w tym kraju. Po ogłoszeniu przez papieża Synodu o synodalności na poziomie powszechnym, nie widać współbrzmienia między tymi dwoma wydarzeniami – taką opinię w rozmowie z Radiem Watykańskim wyraził ks. prof. Grzegorz Chojnacki, dziekan wydziału teologicznego Uniwersytetu Szczecińskiego, obserwator „niemieckiej drogi synodalnej” z ramienia Konferencji Episkopatu Polski.

Duchowny zauważa, że proces synodalny wyrażający się w słuchaniu całego Kościoła nie powinien prowadzić do legislacyjnej roli głosowania i nadawania decyzjom podejmowanym w ten sposób rangi nauki autentycznej w oderwaniu od akceptacji ze strony papieża.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Skwer Pojednania na Ostrowie Tumskim

2026-02-26 10:59

Skwer Pojednania, taką nazwę od wczoraj ma miejsce przy pomniku kard. Bolesława Kominka na Ostrowie Tumskim.

– Ten skwer powstał w miejscu symbolicznym, w sąsiedztwie pomnika kardynała Bolesława Kominka, postaci podkreślającej znaczenie dialogu, pamięci i budowania porozumienia. Te wartości są szczególnie bliskie tu i teraz. To na nich opiera się tożsamość współczesnego Wrocławia – mówiła Agnieszka Rybczak, przewodnicząca Rady Miejskiej Wrocławia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję